|
محله آخونی .... آخینی محله پدری و ریشه های زندگی ام
| ||
شاخسی آخونی-تبریزمحرم96(هیئت عزاداران اکبریه)روز عاشورا( لطفا هنگام دیدن ویدئو ، صدای وبسایت را از سمت راست ببندید ) [ پنجشنبه 21 شهریور 1398 ] [ 22:28 ] [ akhuni ]
شاخسی آخونی-عاشورای 1396-هیئت سالارشهیدان آخونیاین ویدئو بعد از شاخسی سینه زنی روز عاشورا ، درست در موقع لحظات و دقایق شهادت آقام امام حسین (ع) با شور و حال ظهرعاشورا با مداحی کبلایی یحیی محمدزاده و کبلایی محمد بوذری ثبت شده است . ملتمس دعا . ( لطفا هنگام دیدن ویدئو ، صدای وبسایت را از سمت راست ببندید ) [ پنجشنبه 21 شهریور 1398 ] [ 22:28 ] [ akhuni ]
هیئت عزاداران سالارشهیدان محله آخونی - ظهر عاشورای 1396 با مداحی کبلایی سعید محمدنژاد فخری و کبلایی یحیی محمدزاده ( لطفا هنگام دیدن ویدئو ، صدای وبسایت را از سمت راست ببندید ) [ پنجشنبه 21 شهریور 1398 ] [ 22:28 ] [ akhuni ]
جلوی منزل مرحوم آقا مش اکبر زنده باد ( خانه دائمی احسان امام حسین ع )
[ پنجشنبه 21 شهریور 1398 ] [ 21:53 ] [ akhuni ]
عمارت اصلی سازاندا باغی ( سال 1354 ) مرحوم میرعلی دلال آخونی - حاج محمود آقا نژاد بوذری - اکبر شادبافی - بابا ( پسر مختارعمی )
[ پنجشنبه 21 شهریور 1398 ] [ 21:52 ] [ akhuni ]
" کمند فیلم " آخونی فیلمبرداری مدرن و عکاسی ایده آل از مراسمات و جشن با مدیریت آقای کبلایی رحیم عالیان ( مدیر طرح یاد سبز انتظار )
[ شنبه 09 شهریور 1398 ] [ 21:34 ] [ akhuni ]
.jpg) ......( مباهله یعنی چه).......
آيه مباهله، آيه بسيار مهم و جالبى است كه جواب چندين سؤال را با هم داده است. درباره شأن نزول اين آيه، چنين آمده است: گروهى از مسيحيان در منطقه مرزى حجاز و يمن به نام « نجران » ساكن بودند.
پيامبرصلى الله عليه وآله وقتى به مدينه آمد و حكومت اسلامى رشد پيدا كرد ، يهوديان اطراف مدينه در برابر پيامبرصلى الله عليه و آله توطئه كردند و گروهى از مسيحيان نجران
نيز براى آن كه از رسالت محمدصلى الله عليه وآله مطمئن شوند، به مدينه آمدند.
عالمان آنان به بحث و گفت وگو با پيامبرصلى الله عليه وآله پرداختند و بر اعتقاد خود
درباره حضرت مسيح عليه السلام كه فرزند خداست، اصرار می ورزيدند.
در اين هنگام آيه مباهله نازل شدكه نشان میدهد :
" در جايى كه بحث علمى، ثمره و فايده اى ندارد، بايد از راه ديگرى وارد شد "
و اين راه، همان ( مباهله، به معناى نفرين ) بود كه در ميان مسيحيان نيز پذيرفته شده بود؛
پس به آنها اعلام شد:
«فَقُل تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ...» آل عمران (3)، آيه 61
«اى پيامبر! به آنان بگو: بياييد ما فرزندان خود را دعوت كنيم؛ شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان
خويش را و شما هم زنان خود را؛ ما نفوس خود را بياوريم شما هم نفوس خود را؛ سپس
طرفين را نفرين كنيم و بگوييم خدا لعنت كند هر كسى را كه دروغ مىگويد»؛
يعنى میداند حق چيست؛ اما به زبان دروغ مى گويد.
به دنبال اين توافق، روز مباهله (24 ذىالحجة) مشخص شد. مسيحيان نجران ديدند كه پيامبر با چهار نفر آمدند؛
على عليه السلام، زهراى اطهرعليها السلام، امام حسن و امام حسين عليهما السلام،
كه با شخص پيامبر، يك هيئت پنج نفره را تشكيل میدادند.
طبق نقل شيعه و سنى، آنها وقتى اينگونه آمدن پيامبرصلى الله عليه وآله را ديدند،
عقب نشينى كردند و به اطرافيان خود گفتند: اگر پيامبر اسلامصلى الله عليه وآله به گفته
خودش اطمينان نداشت، نزديكترين افراد خاندانش را نمىآورد. به همين جهت،
مسيحيان نجران گفتند: ما راضى هستيم جزيه (نوعی ماليات) بدهيم و زير چتر حكومت اسلامى
زندگى كنيم. پيامبرصلى الله عليه وآله هم پذيرفت و ديگر نفرين نكردند .
##############
.jpg) اين آيه، هم نشانه فضيلت اهلبيت عليهم السلاماست و هم، نشانه آشكارى است كه پيامبر رحمةللعالمين است.
......امام زمان(عج) هم رحمةللعالمين است و اين كه مى گويند امام زمان(عج)
می آيد و خونريزى میكند، حتماً باطل است.
امام زمان، جانشين پيغمبرى است كه رحمةللعالمين است.......
*****************
در كل این روز ، روز شریفی است و در آن چند عمل وارد است:
اوّل : غسل
دوّم : روزه
سوّم : دو ركعت نماز و آن مثل روز عید غدیر است
(دو ركعت است ؛ در هر ركعت ،
یك مرتبه حمد و ده مرتبه توحید ، ده مرتبه آیة الكرسى و ده مرتبه قدر
خوانده مى شود و بهتر است پیش از اذان ظهر خوانده شود.)
و نیز روایت شده است بعد از نماز هفتاد مرتبه استغفار كن
چهارم : خواندن دعای مباهله كه شبیه به دعای سحرهای ماه رمضان است
.jpg) 3التماس دعا : آژیری [ شنبه 09 شهریور 1398 ] [ 19:16 ] [ akhuni ]
سالگرد مرحومه فاطمه سلطان خانم پیوند قراملکی ( شادبافی ) همسر محترمه مرحوم حاج حسن آقا شادبافی ( قهوه چی ) مادر دوست عزیزم آقای مجید شادبافی
[ یکشنبه 03 شهریور 1398 ] [ 00:06 ] [ akhuni ]
چرا مقبره " حر بن یزید ریاحی " خارج از کربلاست ؟ا
حر بن يزيد رياحی، نخستين كسی بود كه راه را بر سفيران كربلا بست، ولی در پايان
كار به اوج عزت و شرافت، يعني شهادت در راه حسين(عليه السلام)، دست يافت و
خود را برای هميشه در صف آزاد مردان و احرار قرار داد و قبر و نامش را در تاريخ جاودانه كرد.
پیکر آن آزادمرد را قبيله اش ، بن رياح ، از ميدان جنگ خارج كرد و در روستايی در 7 كيلومتری شمال غربی كربلا به خاك سپرد. همان جا كه امروزه به سبب وجود
قبر او به « روستای حرّ » معروف است . آستان مبارك آن شهيد در 370 ق به دستور
عضدالدوله ديلمی ساخته شد. در 914 ق شاه اسماعيل صفوی، كه خود به زيارت
اين آستان مشرف شده بود، به تجديد بنای آن پرداخت. اين بنا يك بنای ساده در ميان
صحرا است كه به صورت يك چهار ديواری آجری و قلعه ای مستحكم به دستور مادر
آقاخان محلاتی ساخته شده است . اين مزار صحن و گنبدی با كاشی آبی و ضريح
نقره ای دارد. ناصر الدين شاه، كه آن جا را زيارت كرد، در آن دوران از خرابی و وضع
نامطلوب و نگه داری بد آن بقعه به مدحت پاشا ، حاكم كربلا ، گلايه كرده و برای تعمير
و نگه داری بهتر آن سفارش هايی كرده بود .
بنا بر اين گزارش، در 1330 ق تعميراتی در آن آستان انجام گرفت و ايوانی در آن تعبيه شد. كتيبه بالای اين ايوان نشان دهنده بانی و تعمير كننده آن است :
« قد عمر هذا المكان بهمة آقا حسين خان شجاع السلطان همدانی دام ظله الفانی
سنه 1330 ق » .
در قسمت شرقی صحن، حجره هايی در دو طبقه جهت سكونت زائران ساخته شده و
هنرمندان ايرانی در 1396 ق، حرم را آئينه كاری كردند .
حکایت شاه اسمعیل و تازگی زخم
در كتاب «تنقيح المَقال» مامَ قانيی نقل مي كند ( از حائري از سيّد نعمة الله جزائري در
كتاب «أنوار نعمانيّه» كه او ميگويد ):
جماعتی از مردمان معتمد و موثّق برايی من نقل كردند كه چون شاه إسمعيل بغداد را به
تصرّف خود درآورد براي زيارت قبر حضرت سيّد الشهداء عليه السّلام به كربلا آمد و چون از
بعضيی از مردم شنيده بود كه به حرّبن يزيد رياحی طعن مي زنند، به سمت قبر حرّ آمد و
دستور داد قبر حرّ را نبش كنند . چون قبر حرّ را نبش كردند، ديدند كه به همان هيئت و
كيفيّتيی كه كشته شده است خوابيده است ، و بر سر او دستمالی ديدند كه با آن سر حرّ
بسته شده بود.
شاه اسماعيل در كتب تاريخی خوانده بود كه در واقعه كربلا كه سر حرّ مورد اصابت قرار گرفت و حضرت سيد الشهدا عليه السلام دستمال خود را بر سر حرّ بستند و حرّ با همان دستمال دفن شده است، براي باز كردن و برداشتن دستمال تصميم گرفت. چون آن دستمال را باز كردند خون از سر حرّ جاری شد بطوريكه از آن خون قبر پُر شد و چون دستمال را بستند خون باز ايستاد و چون دوباره باز كردند خون جاری شد و هر چه كردند كه بتوانند آن خون را به غير از همان دستمال بند بياورند و از جريانش جلوگيريی كنند ميسّر نشد. و از اينجا دانستند كه اين قضيّه موهبت الهيی است كه نصيب حرّ شده است. شاه إسمعيل دستور داد قبّهای بر مزار او بنا كردند و خادمی را بر آن گماشت تا آن بقعه را خدمت كند . ( التماس دعا دارم ). " السلام علیک یا آزاده ی کربلا "
[ سهشنبه 22 مرداد 1398 ] [ 13:35 ] [ akhuni ]
آقای حاج حمید خادم حقیقیان - حاج مجید اکبریان ( 1346 - بلوار دانشگاه تبریز )
[ سهشنبه 22 مرداد 1398 ] [ 13:27 ] [ akhuni ]
|
||
| [ طراحی : ایراناسکین ] [ Weblog Themes By : iran skin] | ||
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
